禪達南天門之戰(zhàn)原型(禪達南天門之戰(zhàn)在哪里)

禪達南天門之戰(zhàn)原型(禪達南天門之戰(zhàn)在哪里)
13年后,我才真正看懂這部國產9.5(1)

最近,上海團長火了。

疫情封鎖期間,獲取物資挺難的。

居民們的日常補給,離不開千千萬萬團長的「打拼」。

團雞蛋,團蔬菜,團牛奶,團水果……

還有團了一整只豬。

一個個鮮活的故事,充滿了電影感。

甚至不少網友腦洞大開,籌劃起了《上海團長》的選角。

與此同時,一部塵封多年的神劇,也借此回到大眾視野。

這就是《我的團長我的團》。

連海報都遭到各種惡搞。

趁著被封禁在家的幾天,魚叔也重新回顧了一下。

邊看邊拍大腿——

這幾個,可不就是如今的寫照?

今天,魚叔也帶大家重溫一下這部毫不過時的神作。

炮灰團

別看這部劇現在口碑炸裂,9.5分被奉為神作。

但在13年前,剛開播那會兒,卻罵聲一片。

43集的劇,在浙江衛(wèi)視播了30集就給掐掉了。

最大的槽點是,看不懂。

它劇情晦澀,大段臺詞像朗誦。

而且,《團長》里的角色,沒有一個英雄。

全是炮灰。

1942年,全面抗戰(zhàn)的第六個年頭。

大半國土盡失,各地的殘兵敗將一路撤往南方。

在西南邊陲一個叫禪達的小鎮(zhèn),匯集著一支炮灰團。

這個團,便是故事的主角。

第一集開頭,張譯飾演的小太爺孟煩了,就用旁白擺明了他們這伙人頹靡的心氣。

「我叫孟煩了,是中尉副連長,在長達四年的敗仗和連綿幾千公里覆蓋多半個中國版圖的潰逃中,我的連隊全軍盡墨。要活著,要活著。就算你有這個信念,也算奢侈?!?/p>

潰軍不如寇,流兵即為賊。

活著,是他們唯一奢侈的愿景

孟煩了,北平南城人,父親留過洋。

他學生從軍,滿腔報國熱情。

想上進,想改變些什么。

但,當從書堆爬出來的他,一遇到這世界的猙獰,就嚇尿了。

靠裝死人,他成了整個連隊唯一的幸存者。

日軍的刺刀廢了他一條腿,也挑走了他的魂。

一路潰逃至禪達,他開始變得陰損。

善良熱心的姑娘小醉為他療傷,他卻偷走了她的家當。

致使小醉走投無路。

第二個,郝獸醫(yī)。

西安人,也是這里唯一的軍醫(yī)。

因為從沒治好過人,團里就叫他獸醫(yī)。

孟煩了總找他聊人生,但聊不出花頭來。

都說五十知天命,如今他已經五十有六,卻還是弄不明白。

第三個,少校阿譯。

上海人,黃埔軍校出身。

他是這里唯一連戰(zhàn)場都沒上過的新兵蛋子,常被嘲笑。

第四個,東北佬迷龍。

炮灰團里的惡霸,動不動就與人打架。

1931年九一八后,他就入了關,一路逃竄。

這一群臭魚爛蝦,本來已經做好了混吃等死、爛一輩子的準備。

但由于國軍兵力不足,決定收編他們。

川軍團團長虞嘯卿對他們進行了一場熱血的演講。

「去了槍炮管夠、吃穿管夠。有醫(yī)生有藥,有野戰(zhàn)醫(yī)院。成仁了也有錢拿。

最重要的是,有鬼子可以殺?!?/p>

殺不殺得了鬼子,炮灰團沒人在乎。

但為了吃飽飯,他們沒得選。

迷龍嘲諷著每一個愿意去打仗的人。

直到其他人搗鼓著,要做一鍋豬肉燉粉條子,迷龍忽然有了歸屬感。

看著熱氣騰騰的鍋子,迷龍唱起了《松花江上》。

「我的家,在東北,松花江上,那里有,我的爹娘……」

從那之后,迷龍變了,勉強參了軍。

炮灰團被派去緬甸作戰(zhàn)。

然而飛機遭遇了日軍的攻擊,迫降在了荒郊野嶺。

他們沒有裝備,沒有槍支,身上只有一條褲衩。

遇上四個日本兵,一挺機槍,幾十個中國軍人就猶如喪家之犬。

他們躲進英軍的倉庫。

可面對滿屋的槍支彈藥,卻無動于衷。

反倒搶著英軍留下的布料,往自己身上穿戴。

他們是沒有槍的士兵,裹著衣物卻無法遮羞。

正當他們陷入絕望時,一個怪人從天而降,拯救了他們。

他叫龍文章,自稱是他們新的團長。

段奕宏演的龍文章,是一個瘋狂而迷人的角色。

準確說,他是一個妖孽。

因為放浪形骸,他被大伙叫做「死啦死啦」。

孟煩了說,每次看他,都是那么猥瑣、瘋癲。

一個妖孽很難讓人信服。

但正是他,叫醒了炮灰團的魂。

第一次見面,炮灰團用英軍留下的布料包裹全身。

他舉著槍命令眾人,扯掉身上的遮羞布。

因為士兵死后只能靠衣服辨認身份,得以落葉歸根。

回家,這是多么誘人的字眼。

只有扒下尊嚴,才能收獲這份希望。

他帶著幾十口人,趁夜色殲滅了日軍的一個小隊。

繳獲武器后,也逐漸從周邊壯大了隊伍。

幾十人的散兵,擴充到了一千人的武裝力量。

豈曰無衣?與子同袍。

這是貫穿于本劇的一個概念。

動員參軍時,虞嘯卿說過,他要找到自己的袍澤弟兄。

然而,他做不到,炮灰團也沒人信他。

因為,不成功便成仁,是刻在他軍人骨子里的尊嚴。

而炮灰團只想活命。

但死啦死啦不一樣,他是從失敗中學會打仗的。

他帶來了希望,一個能打勝仗的希望。

一個能活下去的希望。

于是,炮灰團把自己的命交給死啦死啦,毫不猶豫。

回到禪達,假冒團長的死啦死啦遭到了扣押。

本以為他腦袋不保,劇情卻峰回路轉。

虞嘯卿不僅沒有責罰他,還讓他真的當上了團長。

但等待炮灰團的,是一場絕戶之仗——

南天門戰(zhàn)役。

在提筆寫《團長》的劇本前,編劇蘭曉龍來到云南尋找靈感。

他在一座山上發(fā)現了一座墓碑。

只有兩平方米,除此之外什么都沒有。

蘭曉龍很好奇,這里究竟埋了誰呢?于是上前一看,然后整個人都懵了,腦袋「轟」一下就炸開了。

這座墓碑沒有名字,墓碑下埋了八千人。

這是松山,也是中國遠征軍里松山戰(zhàn)役的遺址。

松山戰(zhàn)役,也叫「松山血戰(zhàn)」

在這里,日軍傷亡1250人,國軍傷亡7763人,極其慘烈。

而南天門戰(zhàn)役,正是以它為原型。

事情本來的樣子

「我想要事情是它本來該有的樣子。」

這是第十二集死啦死啦的一句經典臺詞。

也是蘭曉龍創(chuàng)作本劇的初衷。

作為大陸極少的遠征軍題材影視作品,蘭曉龍在創(chuàng)作時也提到過自己的想法。

「不需要全民去流那種廉價的眼淚,但是你在心里尊敬他們,這就足夠了,甚至都不是尊敬那個時代?!?/strong>

作為高分抗戰(zhàn)劇,《團長》一直被拿來和另一部神劇比較。

那就是快要申遺的《亮劍》。

兩者都制作用心,口碑也難分伯仲,都是9.5分。

但魚叔認為,這種比較全無意義。

因為《我的團長我的團》只是穿了抗戰(zhàn)劇的外衣。

它沒有他娘的意大利炮,也沒有酣暢淋漓的勝利,更沒有狹路相逢勇者勝的亮劍精神。

我們看到的,是茍且、潰敗、慘烈的死傷。

是用近乎寫實的手法,書寫了那一場人們難以面對的悲痛回憶。

它展現出了戰(zhàn)爭中真實而殘忍的一面。

一支大刀隊面對著一輛日軍坦克,卻只能亂砍。

孟煩了想點燃酒瓶子,去炸掉這個王八殼,但他沒有火。

同袍讓他去跟連長借火,連長的尸體就在旁邊熊熊燃燒著。

最后炮口一抬,將他們全部射殺。

唯獨孟煩了撿回一條命。

從那以后,孟煩了身邊認識的人,便開始一個又一個死去。

炮灰團第一個死的是李烏拉。

他打過很多敗仗,葬送過整個排。

作為團里唯二的東北人,他過去經常被迷龍打。

但是李烏拉戰(zhàn)死后,迷龍用腳踢了踢他,沒有動靜。

隨后一聲不吭背著他向前走。

后來迷龍也死了,被自己人殺死的。

他的副手豆餅的死法最慘烈。

馬克沁機槍的高溫燙傷了他的雙手,也震得他內臟破裂,最后掉進江里死了。

獸醫(yī)不是被日軍炸死的,他是傷心死的。

他到死仍不忘善良。

看著自己無力救治的日本兵,大喊著:

「日本娃,等你們的醫(yī)生來救你吧。」

獸醫(yī)想幫助每一個人,但太多的無奈讓他悲痛、絕望。

直到獸醫(yī)死后大家才發(fā)現,再沒有人握著他們的手安慰他們了 。

最后,團長也死了。

與他帶來的希望一起死了。

其實,死啦死啦是個徹頭徹尾的騙子。

希望就是他最大的謊言。

其他人都相信他,把命交到他手里。

只有孟煩了精明,他一直在懷疑。

在發(fā)現死啦死啦領著他們打絕戶仗時,他曾找死啦死啦對峙。

「你騙我們有了不該有的的希望,明知不該有我們還在想勝利!明知會輸我們還在想勝利,明知會死我們還在想勝利!想勝利!」

但最后,他還是不可避免地陷入其中。

這是歷史洪流的裹挾。

而這份無奈,當下的我們,也能感同身受。

不計一切代價的代價

但,犧牲不該是必要的。

在任何一場戰(zhàn)役中,都不應該。

《團長》全劇只有南天門一場戰(zhàn)役。

看似只說了抗戰(zhàn),卻什么都說了。

在救亡圖存之外,我們還可以看到更多的命題。

比如對家國、民族的反思。

在庭審上,龍文章有這么一段報菜名。

「我去過的那些地方,我們沒了的地方

北平的爆肚涮肉皇城根、南京的干絲燒賣

還有銷金的秦淮風月,上海的潤餅蚵仔煎

看得我直瞪眼的花花世界……

還有臭豆腐和已經打成粉了的長沙城」

他足足說了三十分鐘,然后謙虛地說,自己記性有限,只說了不足三分之一。

淪陷的國土以菜名的形式,一連串地被報出。

失落、悲憤、困惑,都寫在每個人臉上。

即使對于戰(zhàn)敗,他們早已習以為常。

代入情緒,我們也很想替他們問一句:

這個國家究竟出了什么問題?要怎么解決問題

要想解決問題,光靠打仗是不夠的。

收復失地如何,趕走鬼子又如何?

民族之殤,在于心智,在于看待問題的方式。

在和平年代,硝煙不再,但戰(zhàn)爭依舊。

人人自封的當下,我們瞧見了太多的麻木與冷漠

網絡上人們恣意發(fā)表著對宏觀時局的看法,他們看似大義凜然,卻從未關心過真正的人。

誰家的老翁病逝,誰家的嬰孩斷奶。

最本真的關注,被地圖炮、屁股論覆蓋。

最起碼的善良,也很難找尋。

正如姜文的《鬼子來了》提出的終極拷問,鬼子真的走了嗎?

我們真的改變了嗎?

《團長》中,還涵蓋著另一個更深刻的反思。

我們每個人在歷史洪流中存在的意義。

面對偌大的山河,「死啦死啦」等人是何其渺小。

或許他們注定不會成功。

飛蛾撲火的他們只是炮灰,什么也改變不了。

這是一場西西弗斯式的戰(zhàn)斗。

他們本就是一群絕望的人,組成一個團,勉強找到了希望。

這個希望很奢侈,是要活下去。

但這個希望又不該昂貴,他們不過想要故鄉(xiāng),想回家吃飯。

正如,老年孟煩了最后的獨白。

「我很想笑,我不想笑,老頭子笑起來不好看。我們都有了各自要回的家,現在我要回家做飯。于是我與那輛車漸離漸遠,我回家做飯?!?/p>

巨大的歷史車輪總在不斷向前,一切破壞都成為了前進的代價。

炮灰團便是其中之一,他們的犧牲造就了今時今日的我們。

而我們亦在車輪之下,推動著前行。

只是,聽聽那些悲慘的聲音,別再輕易說勝利。

9.5,全程笑到錘塌床,這部國產沙雕太野了?。?)

文 | 十點電影原創(chuàng)

要說普法節(jié)目誰最強,CCTV獨領風騷。

央視的《今日說法》《道德觀察》《懺悔錄》,影響力都相當大。

雖然央視有高標準獨門絕技,但高手也在“民間”。

老妹兒不久前就挖到一部寶藏節(jié)目。

它,讓觀眾連追80集,深夜笑到“媽見打”。

它,讓無數個從未去過成都的人,知道“到二仙橋走成華大道”。

沒錯,是它——

《譚談交通》是成都電視臺的一檔交通普法節(jié)目。

自2005年開始,開播12年,替巴蜀人民撐開馬路牙子大舞臺,譜寫西南交通相聲史。

要說誰功勞最大,那肯定是主持人譚喬警官。

2005年初的時候,成都電視臺和交管局溝通,想做一檔跟交通有關的節(jié)目,宣傳當時頒布不久的《道路交通安全法》。

當時的譚警官,一不是“重點培養(yǎng)對象”。

領導眼里屬于千斤頂,“連備胎都不算”。

二、行為頗具個人特色。

譚警官提到:“當年我們內部有一個規(guī)定,與糾正交通違法行為無關的話不能說?!?/p>

不過看他在道旁公然宣稱“海綿寶寶是我們動物的祖先”。

時不時和違法者攜手共唱《兩只蝴蝶》《滄海一聲笑》的行為……

這一條,可能也就被他違反了個百八十回吧。

結果,《譚談交通》一炮而紅。

節(jié)目表現奇佳,集相聲、雜技、科普、小品、歌唱、對談于一體,類型比春晚還豐富。

演出效果大好,被網友評為“國內最強脫口秀兼最佳對口相聲”。

當然,節(jié)目只靠譚Sir一個人也撐不起來,還得感謝成都人民友情助演。

最佳名場面,當然要數“到二仙橋走成華大道”。

伴著歡樂的BGM,二仙橋大爺騎著小小的電瓶車,拖著長長的消防材料。

譚Sir樸實無華:貨挺長,快車道,拖不得,趕緊說說。

二仙橋大爺態(tài)度乖巧,有啥答啥:

譚Sir:“你該走哪兒?(機動車道)”

大爺:“到二仙橋?!?/p>

譚Sir:“什么到二仙橋……我是說你該走哪條道?”

大爺:“走成華大道?!?/p>

譚Sir:“什么成華大道……你車子能拉(這么多貨)嗎?”

大爺:“只能拉一點點。”

譚Sir:“我是問能不能拉!”

大爺:“只能拉一點點不能拉多了?!?/p>

雙方邏輯清晰,有理有據,可惜聊天頻道壓根不在一個服務器。

剛就“是走機動車道不是成華大道”,雙方殺個三起三落。

緊接著又就“是防火不是放火”搏個七進七出。

一邊是騎著非機動車在機動車道上非法牽引。

一邊是騎車走成華大道去二仙橋去送防火材料。

這場雙向奔赴,看似走的是同一條道,最終緣分還是錯付了。

二仙橋大爺經此一役,不僅讓全國人民都知道,成都有個二仙橋。

更是在多年后成為B站鬼畜區(qū)之王。

但江山代有才人出,繼“二仙橋大爺”之后,還有“二仙橋大爺他侄子”。

不愧是西南交通的“名門望族”。

就“是投共享單車,不是偷共享單車”,又和譚警官Battle了多個來回。

叔叔放火,侄兒偷車,連續(xù)大放送,節(jié)目效果拉滿。

因為譚警官每天在馬路上逮人,隨機效果實在太大。

你永遠想不到,某個擦肩而過的違法身影,會給你帶來怎樣的驚喜。

比如這位獨坐小三輪之巔,與貨物一起搖擺的小哥。

當譚警官問出“你不怕掉下來嗎?”時。

他展現出三分譏笑三分薄涼四分漫不經心的笑容。

就讓你知道知道什么叫“腰馬合一”。

本以為是“武林高人降臨”,結果屁股先著地。

還有非法摩的司機和不帶頭盔葬愛乘客的二人組合。

司機見被譚警官攔下,靈機一動,當場認女。

小伙子也相當配合,現場認爹。

不料譚警官火眼金睛,終于察覺出哪里不對:你男的女的?

雖然二人組合有意結為父女,只可恨時間不夠。

連爹和兒子的姓名都還沒來得及互通。

串供失敗,被譚警官當場拿下。

有“司機乘客大變親父子”,就有“真老公當場拋妻”。

夫妻本是同林鳥,譚Sir來了各自飛。

一度讓譚警官懷疑這是假夫妻。

節(jié)目知名度日漸上升,巴蜀人民頭腦轉得也更快了。

雖然咱們這電動車,得手連捏帶按才能行駛,簡稱手動車。

但咱這塊板好??!

買櫥柜就要國產倍斯特!

現場打廣告,不掏一分錢,看了《譚談交通》的都說好。

都說喜劇的內核是悲劇,樸素如《譚談交通》也一樣。

騎三輪車的,開電動車的,為何屢禁不絕?

他們有很多人不是不知道,這種行為違法,也有風險。

但是,實在是太窮了。

所以電動車哪怕快散架了,也只能修修補補將就著騎。

拉床的大姐,沒錢買床,更沒錢雇三輪車搬運。

就只能撿一張別人丟棄的床,自己騎車拖回去。

而在《譚談交通》里,譚警官以關心的視角,和他們交流。

他能和賣二手沙發(fā)的老板,從哥本哈根氣候會議出發(fā),暢聊國民經濟。

也在蘭博吉利司機暢談改裝技術時,認真聆聽,表揚他是“愛國的有志青年”。

《譚談交通》就是這樣,以詼諧幽默又不失本職地進行科普。

同時也以鮮活的個體面貌,記述了成都12年的地域樣貌變遷。

城市在變,從路邊滿是荒草,到處處是高架摩天大樓。

人也在變,從貧窮到富裕,從懵懵懂懂,到明理守法。

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但也有些東西,是我們仍舊懷念的。

是樓下路邊侃天侃地的熟悉鄉(xiāng)音,也是關心家長里短的人情冷暖。

為什么我們會對一檔十六年前的節(jié)目念念不忘?

哪怕在今天品起來,還是樂此不疲。

因為它就像巴蜀那一碗紅艷艷的油辣子。

辣在嘴上,熱在心里。

早淋透了人間滋味。

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